周易八卦口诀

　　乾三连西北开天；（乾卦是三横相连接的，八卦方位在西北方，代表天的符号，开天辟地嘛，故先天数为1。）

　　坤六断西南八地。（坤卦是三横中间断为六个小段，八卦方位在西南方，代表地的符号，万物生长于地，归于地，故先天数为8。）兑上缺西方双泽；（兑卦是三横上一横缺个口，八卦方位在正西方，代表泽的符号，先天数为2。）

　　巽下断东南无风。（巽卦是三横下一横断开，八卦方位在东南方，代表风的符号，先天数为5。）

　　艮覆碗东北齐山；（艮卦是三横上一横是实的，下两横是虚的，象打翻的碗那样，八卦方位在东北，代表山的符号，东北方总是山比较多，齐同七，先天数为7。）

　　震仰孟东方四雷。（震卦是三横下一横是实的，上两横是虚的，象钵盂那样，八卦方位在正东方，代表雷的符号，先天数为4。）

　　离中虚南方真火；（离卦是三横中间那横是虚的，上下两横是实的，八卦方位在正南方，代表火的符号，三昧线。）

　　坎中满北方六水。（坎卦是三横中间那横是实的，上下两横是虚的，八卦方位在正北方，代表水的符号，先天数为6。）

　　八卦相错重叠生；（八卦其实就是由这八个符号两个相重叠而来，八八六十四卦。）

　　六十四卦化万象。（虽然只有64卦，就象人体遗传基因的64个密码一样，能代表宇宙万物。）

　　天地造化定乾坤；（天在上，地在下，天地运转使万物得以生长繁衍，这是总纲。）

　　雷厉风行必相薄。（雷和风往往会同时出现，薄是接近的意思，代表顺畅，快速的含义。）

　　山泽相连可通气；（山和泽在一起必是好风水，因为山之势、水之气，相辅相成。）

　　水火相克不相射。（水和火相克，看起来不相融，但从另外一个角度看，白天太阳在天空，而晚上月亮在天空，相互轮转，不相互照射，都各自运行不息，是再自然不过的现象了。）

　　象中有数数中理；（万事万物的现象之中，一定存在着定数12345678......，而定数之中又包含道理：五行生克制化。）以道观象明数理。（我们观察事物时要以道（自然的真理）来看，从而知道了这些现象中的定数与五行生克制化。）

　　以理言事真无比；（然后以五行生克制化的理来判断事物，把结果表达出来，就是预测的正确结果。）不可不信妙无许。（学会了这些道理，是妙不可言的，就像掌握了未来那样，很是自在。）

　　心若无欲心则灵；（在预测时，心中如果没有任何的贪婪与自私的话，心就一定灵验，心所想的就是准确的预测结果。）

　　心无挂碍言出行。（在判断事物时，不要怀疑自己，放心，没有任何的障碍，说出来一定会应验。）

　　法外无法无定法；（预测方法就这么简单，完全是在易经范畴之内的，但方法也不是固定的，要活学活用啊。）

　　不拘古法心为法。（不要拘泥于原先人们的那些预测的方法，以自己的心为主才是好方法。）

　　注意事项：心血来潮读易经；（我读易经是心血来潮读的，这里主要是读《易传》，易传是易经的解释，又称十翼，是给易经装的十支翅膀，毕竟易经是上古人士作的，我们看不懂，也不必看懂，只要理解了易传的含义，把握其中的精华所在，然后和自己的体悟融会贯通，但一定要熟记64卦的挂名就可以了。易经一定有它简易的一面，我们就从简单的入手就好。）

　　读懂易经神来到。（其实，读懂易传足够了，根本就不必去再读易经原文了，就像自己就是神仙那样，很舒服自在。）

　　鬼使神差不枉然。（就算是写错了八卦，搞错了卦理，说出来的结果也是准确的，就这么怪。）

　　世间本无善与恶；（其实啊，人世间并没有善与恶的分别，只是人们自己分开来的。）

　　吉中有凶凶藏吉；（其实，所有的事物皆是如此，好事情中总是有不完美的地方，坏事情中也有好的地方。）

　　居安思危便化无。（如果能做到顺境中考虑到逆境会到来的话，做好预防措施，逆境就永远不会来到，凶也能化为吉了。）

　　人不为己天地灭；（人只要不自私，不只是为了自己谋福利，他可以放心的去做任何事情，天地都没了，天地都管不了你。）信口开河可通神。（只要你的心能相信的话，随便你怎么说，所预测的结果都是准确的，是和神灵所相通的。）

　　言词表达需注意；（在说话的时候语言表达很重要，要把不好听的说好听，把好听的说的动听。比如你想说这个人很胖，你要说他身体好、有福相、讨人喜欢；比如你想说这个人很瘦，你要说他很精干，精神好；比如你想说一个人和老婆身高不般配，一个很高，一个很矮，你要说阴阳平衡。等......）恰如其分通天理。（在那样的环境或磁场内，不加一分也不减一分，加一分，过了，减一分，不够，说的恰到好处，说的对方不断的点头就好。这和天的道理是一样的。）

　　两两相克叫制约；（当你说到五行相克的时候，要以制约、控制约束、平衡制约来表达。）

　　生生不息为有利。（当你说五行相生的时候，要以源源不断的帮助、有利、有好处等来表达。）

　　阴阳重叠必相吸；（当五行有阴阳性质的时候，要说相互之间的联系很深，是相吸引的。）

　　同类比和阴阳理。（当五行阴阳性质相同时，要以物以类聚、人以群分来打比喻。）

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